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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Prova da miscigenação de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alemão) posam para fotografia em frente ao Teatro São Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Porto Alegre-RS, 23/07/2008 - Prova da miscigenaAÃÅ‚Äûo de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alem‚Äûo) posam para fotografia em frente ao Teatro S‚Äûo Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Porto Alegre-RS, 23/07/2008 - Prova da miscigenaAÃÅ‚Äûo de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alem‚Äûo) posam para fotografia em frente ao Teatro S‚Äûo Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Porto Alegre-RS, 23/07/2008 - Prova da miscigenaÁ„o de povos do Rio Grande do Sul, os casais Darcy (negro) e Isaura (italiana) e Clarice (negra) e Ingo (alem„o) posam para fotografia em frente ao Teatro S„o Pedro, no centro de Porto Alegre.  FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com<br />
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Construido no século XVIII, entre 1735 e 1745, o sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo é um conjunto de ruínas da antiga redução de São Miguel Ancanjo, integrante dos chamados Sete Povos das Missões, e um dos principais vestígios do período das Missões Jesuíticas dos Guarani em todo o mundo. Comumente chamado de ruínas de São Miguel das Missões, é considerado Patrimônio Mundial pelo UNESCO. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • A escultura dos Sete Povos das Missões representa um dos legados mais substanciais e valiosos a sobreviverem da cultura dos Sete Povos das Missões, um grupo de reduções jesuíticas fundadas no Rio Grande do Sul. Essa produção, onde a escultura aparecia em destaque, foi orientada, naturalmente, para modelos estéticos europeus, e surgiu com o propósito básico de fornecer um auxílio visual à catequese do indígena, no processo de evangelização organizado pelos missionários do Novo Mundo. Incorporando uma multiplicidade de correntes estilísticas, com um predomínio de formas barrocas, e onde se infundiu em alguma medida também o gosto do nativo, essas obras revelam características únicas que as definem como uma escola regional individualizada.FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Em Santo Ângelo, está uma das poucas igrejas a ter como padroeiro um anjo, e não um santo. Dedicada ao anjo da guarda, é semelhante ao templo construído na redução de São Miguel no século 18. A Catedral Angelopolitana é a terceira  igreja a ocupar o espaço do Centro Histórico.<br />
<br />
A primeira foi construída em 1706 na Redução de San Ángel Custódio. A segunda foi uma pequena construção do século 19 para atender à comunidade. E, por fim, a atual estrutura, edificada a partir de 1929.<br />
<br />
A arquitetura da catedral é de estilo barroco missioneiro, um misto de barroco,renascentista e guarani. Na fachada, em pedra grês ou arenito, colunas, arcos e esculturas de Valentim Von Adamovich homenageiam os padroeiros dos Sete Povos das Missões. FOTO: Jefferson Bernardes/ Agência Preview
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • São Lourenço Mártir foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.
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  • GPS Off Road. FOTO Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • O Ritual de Proteção do Fogo Sagrado, foi realizado pelos pajés dos povos guarani, kaingang e xoclen. Estas entidades representam os indígenas dos nove países que fazem parte da Bacia Amazônica: Brasil, Venezuela, Bolívia, Equador, Colômbia, Peru, Guiana, Suriname e Guiana Francesa, nesta quarta-feira, 26 de janeiro na abertura do V Forum Social Mundial, em Porto Alegre. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • O Ritual de Proteção do Fogo Sagrado, foi realizado pelos pajés dos povos guarani, kaingang e xoclen. Estas entidades representam os indígenas dos nove países que fazem parte da Bacia Amazônica: Brasil, Venezuela, Bolívia, Equador, Colômbia, Peru, Guiana, Suriname e Guiana Francesa, nesta quarta-feira, 26 de janeiro na abertura do V Forum Social Mundial, em Porto Alegre. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Esculturas de madeira, com mais de 100 anos, estão entre os principais destaques do Auckland War Memorial. Os bonecos com características específicas simbolizam os traços guerreiros dos Maoris, povo de origem polinésia que foi o primeiro a se estabelecer em terras neozelandesas. FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • O Arquivo Histórico Municipal Miguel Jacques Trindade tem por finalidade recolher, preservar e estudar a documentação histórica de interesse local e regional. O Arquivo mantém viva a memória do povo alegretense, servindo dessa forma, à comunidade em geral. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Adenilton Marcos Souza Gomes, fundador do Parque Gaúcho, um apanhado antropológico da formação do povo rio-grandense que conta com restaurante temático, arena de shows e domas, espaço para mostra de arte gauchesca, apresentações da lida campeira e local para apresentações artísticas. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Primeiros habitantes da Nova Zelândia, os Maoris são descendentes dos polinésios e são guerreiros por natureza. Tanto as esculturas, todas em madeira trabalhada, como na danças de guerra, a lingua de fora é caracter'stica e serve de alerta aos rivais. FOTO: Lucas Uebel/Preview.com
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  • Arco do Triunfo (monumento ao expedicionario) na Praça Getúlio Vargas, no centro de Alegrete. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Estátua do Manequinho (Manoel Freitas Valle Fº), no centro da Praça Getúlio Vargas, em Alegrete. FOTO: Jefferson Bernardes/Preview.com
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  • Família de agricultores fazem a colheita manual do fumo, em Venâncio Aires. FOTO: Jefferson Bernardes/ Agência Preview
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